ONTMOET DE SCHRIJVER
....................................
Het boek gelezen
en
honger naar meer?
4 keer per jaar is er een gelegenheid om de schrijver bij haar thuis te ontmoeten.
Samen met maximaal 10 andere lezers aan de keukentafel in gesprek
over het
4 krachten-model.
Op zoek naar diepgang, uitwisselen van ervaringen, achtergronden en alles wat verder ter tafel komt.
De data in 2009:
Woensdag 24 juni van 15.00 tot 18.00 uur
Donderdag 17 september
van 15.00 tot 18.00 uur
Maandag 16 november
van 15.00 tot 18.00 uur
Locatie: Rotterdam
Prijs: 55 euro excl. btw
Info over de schrijver
GODELIEVE SPAAS
...........................................................................
Godelieve Spaas is organisatieadviseur en coach.
Ze werkte onder meer voor toonaangevende organisaties als
Wageningen Universiteit en researchcentrum, VMMa en DSM
en is ook ver buiten onze landsgrenzen actief,
onder meer in New York, Moskou en China.
In haar coaching focust ze vooral op de ontwikkeling van het individu
in verbinding met zichzelf, anderen, met de omgeving en met de tijdsgeest.
>> www.creatingchange.nl
...........................................................................
Van tastbaar fragment tot ontastbaar geheel
Interview met de schrijver door Ivan Mervillie, verschenen in
VCK Nieuwsbrief (Vlaams Centrum voor Kwaliteitszorg). april 2009
Ook Spaas’ nieuwe boek, Het 4 krachten-model, is in de eerste plaats een pleidooi voor verbinding. Spaas wil aantonen dat ons handelen zich in een ruimte situeert die gedefinieerd wordt door twee spanningsvelden: enerzijds het spanningsveld tussen het deel en het geheel, anderzijds tussen het tastbare en het ontastbare. 'Als persoon en ook als bedrijf moet je verantwoording nemen voor je eigen wereldje, maar ook voor de wijde kring daarom heen. Koop ik een heerlijke tomaat uit Afrika met een enorme voetafdruk of koop ik de minder smakelijke, plaatselijke tomaat die de omgeving minder belast? Ik bedoel niet dat je per definitie het goede moet kiezen. Je moet je echter wel bewust zijn van de keuze.' Daarnaast is er het spanningsveld tussen het tastbare en het ontastbare. 'Wij in het westen zijn bijna uitsluitend bezig met wat we kunnen onderzoeken. Nochtans bestaan er heel wat zaken die niet tastbaar zijn. Dat gaat verder dan alleen het spirituele. Ook toeval of dynamiek vallen hieronder.'
Mannelijk vs vrouwelijk
'Als je het wil hebben over het organische ben je eigenlijk snel uitgepraat omdat er geen woorden,voorbeelden of modellen voor bestaan. Daarom probeer ik in mijn boek meerdere manieren aan te reiken om het ontastbare te duiden: gedichten, briefwisseling, beelden. Mijn opleidingen dans, antropologie en communicatiewetenschappen helpen mij in het creëren van een minder gefixeerde, mannelijke taal en een meer vloeiende, vrouwelijke taal.' Spaas maakt vaker het onderscheid tussen het vrouwelijke en het mannelijke, het vloeibare en de manifestatie. Zonder dat ze deze typering perse aan sekse wil koppelen. Zowel man als vrouw dragen beide eigenschappen in zich.
'De werking van de meeste ondernemingen is heel mechanistisch, rationeel en vaak op controlerende principes gebouwd. Dat associeer ik met het mannelijke. Aandacht voor emotionele intelligentie, verbinding en een organische structuur zijn voor mij vrouwelijk. Dit betekent niet dat ik ervoor pleit om het mannelijke achterwege te laten. Want laat ons eerlijk zijn: slagkracht en manifestatiedrang, twee mannelijke kenmerken, hebben ons heel ver gebracht. Ik pleit voor het samengaan van beide benaderingen.'
...........................................................................